如下解答:
（答小秘书邀）克妈，吉姆·克里斯特尔斯，职业网坛大吉大利的母鸡，所以有何看法还用问吗——鸡动！大满贯？这个太疯狂了吧不能奢求哦。
(资料图片仅供参考)
（2020澳网亚军蘑菇妹穆古鲁扎，再回克里斯特尔斯）
昨天网坛的焦点都在这里了——这些年的点赞圣手竟然要复出是2019赛季末的重磅炸弹！这回悬念终于要揭开了，退役7年多的、发福的克妈终于要登场了，她的对手是刚刚在年度首个大满贯赛事——澳大利亚网球公开赛 勇夺亚军的西班牙优雅女郎穆古鲁扎……尽管训练了不少时间，但毕竟这是职业赛场，对手又是前世界第一、刚刚大回春的酒窝妹。克妈先被破发，2-6丢掉第一盘。第二盘克妈逐渐找到感觉，尽管又是先被破发，不过竟然两次追平，最后竟然鏖战到去抢七大战才接近比分输掉。第二盘就耗费60多分钟。可见克妈的状态和实力尽管36岁多了仍然是“瘦死的骆驼比马大”，技战术和身体素质的底子仍然是太出色了。竟然能跟蘑菇妹妹打成这样。克妈是3个小孩子的妈妈了，腰都偏水桶了小肚腩也有了，能有这种实力确实值得被吹一波。看看霸王花塞琳娜·小威的反应就知道了，小威已经激动得不行不行了，自己忍不住惊呼克妈激励到她了这下她又有了追去大满贯第24冠的动力了！！！如下解答:
克里斯特尔斯一一一位过了运动黄金时期的球员，因伤退役八年。一位36岁三个孩子的母亲重返赛场，不能不说是个奇迹，她的恋球之心从没离开过球场，无论比赛取得什么成绩，这种自强不息的体育精神令人敬佩。
謝谢！
如下解答:
克里斯特尔斯再次复出后首场比赛以2:6/6:7不敌穆古拉扎，整场比赛可谓渐入佳境，我相信再加强下发球，减少双误，同时加强体能训练减重后跑动上来，是赛场非常难对付的对手，她自己也说过还要10场比赛才能恢复到第二盘的状态，我相信不需要这么久，至于能否过得大满贯我觉得现在女子网坛百花齐放，克妈很有可能再次赢得大满贯
如下解答:
谢邀，克妈虽然复出首战输给穆古鲁扎但是表现还是可圈可点，比赛中也常有精彩的致胜得分，将第二盘比赛拖入抢七还是展现出一定实力，但对于再夺大满贯冠军个人感觉可能性微乎其微，首先是生完三个孩子后，克妈的身材严重走形，臃肿的身材会很大的影响自己的跑动能力，其次由于已经将近37岁高龄，比赛中体能状况很差，发球环节不稳定，大满贯需要打七场，这样的体能恢复恐怕难以支持克妈拿到大满贯
最后我想说对于克里斯特尔斯，她早以是网坛传奇选手，如同还征战职业赛场的大小威一样，对于她们来说剩下的职业时光，享受网球比赛就足够了。
如下解答:
我觉得有可能。第一场就能打出这样的水平，很可能一路高涨
如下解答:
克里斯特爾斯的兩個大球 限制了她的網球能力
如下解答:
打得不错，仅仅经过第一盘的适应之后，就开始进入状态了，减肥之后，增强体力有希望的。
小编还为您整理了以下内容，希望对您有帮助
些克里族人认为的神灵？克里族人的灵魂世界是怎样的？克里族的葬礼是什么样子的？克里族人为什么尊重动物？克里族的葬礼有什么风俗？克里族人的流汗屋有什么作用？克里族人的房子是怎么建造的？克里金插值原理简述克里斯提尼改革的内容和意义魔兽世界[克里克拉克的腹中餐]怎么找不到NPC交任务？高手指点
分克里族人都相信有神灵这样的超自然灵魂存在。克里族人认为神灵是一种好的灵魂，它会保护那些尊敬它的人，使他们远离邪恶和魔术的袭击。克里族人还相信，有一种吃人的坏野兽叫做温弟戈。千百年来，克里族人都与大自然有着亲密的关系。他们认为，动物、植物等大自然的一切生灵都是有灵魂的。对克里族人来说，和动物的灵魂处理好关系是非常重要的，因为他们依赖动物为食。当基督教传教士和皮毛商人一同到来后，许多克里族人开始信仰了天主教或者新教。但他们往往同时信仰自己的宗教和基督教。克里族猎人非常尊重动物，因为如果没有动物，他们就失去了食物来源。克里族人相信，如果一个动物遭到了人们的欺辱，那么它将再也不会被捉住或者杀死。黑熊和水狸最受尊重，因为它们是最重要的食物和皮毛的来源。克里族人死后，他(她)的亲属会为他(她)清洗身体，并用桦树皮或者云杉树皮裹住，然后埋葬。如果葬礼在冬天举行，这时土地都被冻了起来，那么其亲属就会将用树皮棺材装好的尸体放在地面上。墓地里面或者附近都放置有打猎用的武器、衣服和动物骨头。克里族猎人非常尊重动物，因为如果没有动物，他们就失去了食物来源。克里族人相信，如果一个动物遭到了人们的欺辱，那么它将再也不会被捉住或者杀死。黑熊和水狸最受尊重，因为它们是最重要的食物和皮毛的来源。克里族人死后，他(她)的亲属会为他(她)清洗身体，并用桦树皮或者云杉树皮裹住，然后埋葬。如果葬礼在冬天举行，这时土地都被冻了起来，那么其亲属就会将用树皮棺材装好的尸体放在地面上。墓地里面或者附近都放置有打猎用的武器、衣服和动物骨头。克里族人用流汗屋来净化自身的肉体和灵魂。这是一种通过热石来加热的圆形小屋子。里面的人往石头上浇水来制造蒸汽，蒸汽和热量使人们出汗。克里族人相信，出汗能够洗净肉体和灵魂。克里族人会建造各种各样的房子，这取决于他们生活的地区。有些克里族人生活在圆形帐篷里，这是由动物皮制成的尖顶帐篷。还有些克里族人生活在木质房屋中。这些房屋都不能很好地御寒，所以冬天人们常常穿着很厚的衣服，在屋里生火取暖，在房屋顶的中间位置有一个洞，那是让生火的烟冒出屋外用的。克里格方法（Kriging）又称空间局部插值法，是以变异函数理论和结构分析为基础。在有限区域内对区域化变量进行无偏最优估计的一种方法，是地统计学的主要内容之一。 南非矿产工程师D.R.Krige（1951年）在寻找金矿时首次运用这种方法，法国著名统计学 家G.Matheron随后将该方法理论化、系统化，并命名为Kriging，即克里格方法。克里格方法的适用范围为区域化变量存在空间相关性，即如果变异函数和结构分析的 结果表明区域化变量存在空间相关性，则可以利用克里格方法进行内插或外推；否则，是不可行的。其实质是利用区域化变量的原始数据和变异函数的结构特点，对未知样点进行 线性无偏、最优估计。无偏是指偏差的数学期望为0，最优是指估计值与实际值之差的平 方和最小。也就是说，克里格方法是根据未知样点有限邻域内的若干已知样本点数据，在 考虑了样本点的形状、大小和空间方位，与未知样点的相互空间位置关系，以及变异函数 提供的结构信息之后，对未知样点进行的一种线性无偏最优估计。扩展资料：应用克里金法被广泛用于各类观测的空间插值，例如地质学中的地下水位和土壤湿度的采样；环境科学研究中的大气污染（例如臭氧）和土壤污染物的研究；以及大气科学中的近地面风场 、气温、降水等的单点观测。克里金法在工程问题的数值试验中可作为代理模型（surrogate model）对有限的模拟结果进行插值。具体而言，若对问题全局使用确定性模拟方法（deterministic computer simulations），例如有限元方法会占用大量计算资源而无法（快速）实现时，可以仅模拟局部个别点的结果并使用克里金法插值到全局参考资料：百度百科-克里金法改革内容1、鉴于昔日雅典旧有的四个部落存在着贵族世家对整个城邦的政治体系的掌控，故此克里斯提尼决心重组雅典整个部落制度。他建构出的新部落制度不同于以往以地域作界线的行政区划，因为他知道雅典的贵族在着很大的地域性，若城邦以地域作分区或部落的话必定会使各个贵族派别拥地自重，故此他建构的新部落每个都包含雅典城邦的不同地区，相互散落且并不联系。每一个部落包含城市地区一区、沿海一区、以及内陆一区，以将不同地区混合的方式打破贵族世家拥地自重，互相攻讦的状况。克利斯提尼将阿提卡地区划分作三个大区：首区是城市，一个包含雅典城、外港比里夫斯及其周遭三十哩长的海岸、以及两城城郊的肥沃良田；第二是沿岸，即比里夫斯及其周遭海岸外的其他海岸；第三是分剩的内陆地区。每一大区分作十个称作trittys特里提斯的区分，trittys意指三分部，沿袭自旧日四个部落中每个部落分作三组的区域名称，在克利斯提尼革中则指城市一个特里提斯、沿岸一个特里提斯、内陆一个特里提斯，三个分部合并为一个部落。下设一百三十九个“德谟区”（demos），而每一特里提斯的德谟区数不一，有五个德谟区如acharnai阿卡奈，本身就是一个特里提斯，而有些特里提斯则下辖了九个德谟。今后雅典公民的名字便配有他居住的德谟区名，父亲的名字及本名。即使他和后代迁至他区，他的区名依旧跟随他最初在公元前五零八年克利斯提尼改革时的那个德谟区。有说三十个特里提斯是依抽签结果来分配部落，但有些人则认为是经人工规划的，在亚里士多德著有的《雅典政制》认为是依抽签结果，但现代史学家认为人工分配较合理，因为克利斯提尼必须平衡各个特里提斯不同的人口数，以确保不同部落及其人民皆有恰如其分比例的政治影响力。2、建立“五百人会议”，代替原来的“四百人会议”：（1）五百人会议从10个部落的任何等级公民中，经抽签各选出50人组成；（2）五百人会议享有很大权力，并且对所有等级公民开放；（3）公民大会闭幕期间，负责处理大部分城邦政务。3、克利斯提尼还加强公民大会和民众法庭的活动。根据他的建议，制定了贝壳（或陶片）放逐法，以防僭主再起（于前478年首次实施）。4、成立十将军委员会。改革意义克利斯提尼改革在雅典牢固的确立了民主体制，为雅典民主政治的形成过程写下了最后一个休止符。1、以新的行政选区制度，打破了部落贵族势力对政权的控制雅典国家最终形成。2、雅典所有公民都有机会参与国家政治事务标志着雅典民主政治的确立。扩展资料在克利斯提尼年代，雅典的官员数目比较少，但随着雅典由一个小城邦跃升成为古希腊世界的大都会，以及提洛同盟的盟主，雅典需要的官员数目急剧增加，在公元前五世纪至四世纪，雅典大约有六百名行政官员，来处理和盟邦的外交关系、提洛同盟的公款、公共建筑、及联盟舰队的设置。行政官员必须要年满三十岁，及隶属五百medimnoi阶级pentakosiomedimnoi、骑士阶级hippies、有轭牲阶级zeugitai三个阶级，条件和五百人会议议员一样，但实务上也能接纳雇工阶级thetes成为行政官员，只要在选后回答自己是前三个阶级便可。每一公职都是一年任期，而他们一生只能担当同一官职一次，也不可同时兼任不同官职，不过可在不同年份担当不同公职。但一般来说，官员都不可能不断持续其官员生涯，因为所有行政官员、五百人会议议员及执政官在完结一年的公职后，都必须接受为期数个月，称作euthynai的调查过程，包括一个称作logistai的十人小组主动对官员的所作所为作出调查，以及由一个五百零一位陪审法官组成的特别法庭接受公民的申诉，而调查期间是严禁担当公职的，因此每名官员若想连续官职生涯，必须相隔一年。大多数官员都是十人一组的，每个部落都有一人出任官职。大概有一百名官员是由选举产生包括步兵及骑兵指挥官、财政官员、及主管宗教事务的官员，因为这些官职都需要某些专业技能。在每年冬天的一次公民大会中会在每个部落各提供的多名人选中选出这些官员，之后会对这些官员进行职前训练及测试，好在古希腊仲夏新年时这些官员顺利投入工作。而其余的五百名官员会由自愿者之中抽签选出，有些职位会因权力大而且受欢迎而竞争激烈，但有些公职却因无人担当而要在缺额的情况下工作。部落会提供出多人一份名单予城邦，然后在雅典卫城东的希修斯圣殿（Sanctuary of Theseus）中抽签决定人选，整个抽签过程由六个司法执政官thesmothetai主持。这些官员掌管一般的行政事务，比如管制市场及度量衡、主管官卖小麦的供应、神殿的工程修缮、监督城邦财政，道路维修清洁等、管理来自西徐亚的三百个弓箭手警察。其中一个行政小组比较特别，一个执法小组，掌管城邦监狱、处理充公财产、执行包括死刑在内的刑罚，有拥有十一名成员，而非一般的十名。和五百人会议的议员一样，官们在担任职务期间拥有一些特权，包括免服兵役，在城邦中的庆典中享有特别坐位，以及可以头戴桃金娘制成的冠冕彰显身份。而在西元前四五零年后，官员也可领取一定的薪资，以津贴贫困户担当公务。参考资料来源：百度百科-克利斯提尼改革NPC背后海螺保额后的箱子
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